শুদ্ধ হওয়ার জন্য যেমন নিয়ম-কানুন যথাযথভাবে মেনে নামায আদায় করতে হয়, তেমনি নিয়ম-কানুনের কিছু ব্যাতিক্রম ঘটলে নামায ভঙ্গ হয়ে যায়। যে সকল কারণে নামায ভঙ্গ হতে পারে, সেগুলো নামাযী মাত্রেরই জানা থাকা

০১. নামায আদায়রত অবস্থায় কথা বললে।

০২. নামাযের মধ্যে স্বেচ্ছায় কিংবা ভুলে পানাহার করলে।

০৩.  নামাযে থাকা অবস্থায় কাউকে সালাম দিলে।

০৪. কারো সালামের উত্তর দিলে।

০৫. অনিচ্ছা সত্ত্বেও কাঁশি দিলে।

০৬. অনর্থকভাবে কুরআন পড়লে।

০৭. নিষ্প্রয়োজনে কান্নাকাটি করলে। শাস্তির ভয়ে যদি নিজের অজান্তেই কেঁদে ফেলে তবে নামায ভঙ্গ হবে না।

০৮. নামাযের মধ্যে উচ্চস্বরে হাসলে।

০৯. নামাযের মধ্যে পার্থিব কোন কিছু প্রার্থনা করলে।

১০. নামাযের কোন ফরয কাজ পরিত্যাগ করলে।

১১. সতরের চার ভাগের এক ভাগ পরিমাণ খুলে গেলে।

১২. নামাযের মধ্যে কুরআন শরীফ দেখে পড়লে।

১৩. কিবলার দিক হতে অন্যদিকে ছিনা ঘুরে গেলে।

১৪. কারো সুসংবাদ শুনে সুবহানাল্লাহ বা আলহামদুলিল্লাহ বললে।

১৫. বিনা ওযুতে নামায আদায় করলে।

১৬. কোন কাজ বেশি সময ধরে করলে।

১৭. কোন হাঁচি দাতার আলহামদুলিল্লাহর উত্তরে ইয়ার হামুকাল্লাহ বললে।

১৮. মুক্তাদি ব্যতীত অন্য লোকের লোকমা গ্রহণ করলে।

১৯. ইচ্ছাকৃতভাবে নামাযের মধ্যে কুরআন শরীফ ভুল পড়লে।

২০. নাপাক জায়গায় সিজদা করলে।

২১.নামাযের মধ্যে ঘুমিয়ে পড়লে।

২২. সিজদারত অবস্থায় দু’পা ভূমি থেকে উঠিয়ে ফেললে।

২৩. নেশাগ্রস্ত অবস্থায় নামায পড়লে।

২৪. নামাযের মধ্যে ছোট শিশুকে দূরে ঠেলে দিলে অথবা ছোট শিশুকে কোলে তুলে দুধ পান করালে নামায নষ্ট হয়ে যাবে।

২৫. নামাযের মধ্যে চুল বাঁধলে অথবা কোন কাজ করলে কিংবা তাসবীহ পরিমাণ দেরি করলে।

২৬. পকেটে নাপাক বস্ত্র থাকলে।

২৭. ইমামের নামায নষ্ট হলে যদি ইমাম না বলে বের হয়ে যান, তাহলে মুক্তাদির নামায নষ্ট হবে।

২৮. ইমাম লোকমা গ্রহণ না করলে ইমাম ও মুক্তাদির সকলের সালাত নষ্ট হবে।

২৯. মুক্তাদি কোন রোকন আদায়ে ইমামের আ অগ্রহর হয়ে গেলে।


নামায ভঙ্গের কারণসমূহ

কিছু কিছু কাজ আছে যা ঘটলে নামায ভঙ্গ হয় না; কিন্তু নামাযের সৌন্দর্য অনেকাংশে কমে যায়। এ বিষয়গুলোকে মাকরূহ বা অপছন্দনীয় কাজ বলা হয়। মাকরূহ হলে নামায পুনরায় আদায় করতে হয় না। তবে নামাযকে পরিপূর্ণভাবে আদায় করতে হলে এ কাজগুলো থেকে বেঁচে থাকা একান্ত আবশ্যক। নিম্নে মাকরূহসমূহ আলোকপাত করা হলো-

০১. নামাযের মধ্যে মুখ ঢেকে রাখা।

০২. নামাযের মধ্যে চক্ষু বন্ধ করে রাখা। (তবে নামাযের মধ্যে ধ্যান আসার জন্য হলে মাকরূহ হবে না)

০৩. মাথা কিংবা কাঁধের উপর কাপড় রেখে তার দু’প্রান্তদেশ সোজা নিচের দিকে ঝুলিয়ে রাখা।

০৪. ধুলো বালি লাগার ভয়ে কাপড়কে গুটিয়ে নেয়া।

০৫. বিনা কারণে খালি মাথায় নামায আদায় করা।

০৬. নামাযের মধ্যে আঙুল মটকানো।

০৭. মাথার মধ্যস্থান খালি রেখে টুপি বা পাগড়ি পড়া।

০৮. কাপড় বা শরীর নিয়ে খেলা করা।

০৯. ঘাড় ফিরিয়ে ডানে বামে তাকানো।
(তবে সিনাহ ঘুরে গেলে নামায ভেঙে যাবে)

১০. শরীর আড়মোড়া দেয়া।

১১. জামার বোতাম উন্মুক্ত রাখা।

১২. নামায আদায়রত অবস্থায় আকাশের দিকে তাকানো।


নামাযের মাকরুহসমূহ

০১. সোজাভাবে দাঁড়ানো।

০২. তাকবীরে তাহরীমার সময় উভয় হাত আস্তিন থেকে বের করে তাহরীমা বাঁধা।

০৩. নামায অবস্থায় হাই ও কাঁশি আসলে যথাসাধ্য চেপে রাখার চেষ্টা করা।

০৪. দৃষ্টি নিয়ন্ত্রণে রাখা। অর্থাৎ কিরায়াত পাঠ করার সময় সিজদার দিকে, রুকুর সময় দু’পায়ের পাতার উপরে, সিজদার সময় নাকের অগ্রভাগে, বৈঠকে বসা অবস্থায় কোলের উপরে এবং সালাম ফেরাবার সময় কাঁধের উপরে দৃষ্টি রাখতে হবে।

০৫. রুকুর সময় মাথা, পিঠ এবং কোমর বরাবর রাখা।

০৬. দাঁড়াবার সময় দু’পায়ের মাঝখানে চার আঙুল পরিমাণ ফাঁক রাখা। নারীদর ক্ষেত্রে দুই পা মিলিত অবস্তায় রাখতে হবে।

০৭. সিজদার সময় হাত ও পায়ের আঙুল কিবলামুখী রাখা।

০৮. হাইয়্যা আ’লাচ্ছালাহ বলার পর নামাযের জন্য উঠে দাঁড়ানো।

০৯. ক্বাদ ক্বামাতিছ ছালাহ বলার পর ইমাম নামায আরম্ভ করা।

১০. নামাযের নিয়ত মুখে উচ্চারণ করা।

১১. তাশাহুদের বৈঠকে থাকাকালীন উভয় হাত দু’হাঁটুর উপর রাখা।

১২. প্রথম রাকায়াতে বড় সূরা এবং দ্বিতীয় রাকায়াতে ছোট সূরা পাঠ করা।

১৩. সিজদার সময় পেটকে রা এবং উরু থেকে পৃথক রাখা।

১৪. সিজদার সময় হাতের সমস্ত আঙুলগুলো মিলিত অবস্থায় মাটিতে রাখা।

১৫. সিজদা করার সময় প্রথমে দু’হাঁটু, তারপর দু’হাত, তারপর নাক এবং তারপর কপাল ভূমিতে স্থাপন করা। সিজদা থেকে উঠার সময় এর বিপরীত কাজ করতে হবে।

১৬. সিজদার সময় উভয় হাত এমনভাবে মাটিতে রাখতে হবে, যেন উভয় হাতের বৃদ্ধাঙ্গুলী দু’কান বরাবর থাকে। পায়ের জায়গা থেকে আড়াই থেকে পৌঁণে তিন হাত দূরত্বে মাথা মাটিতে রেখে সিজদা করা।

১৭. তারতীলের সাথে অর্থাৎ ধীর গতিতে ও স্পষ্টভাবে সঠিক উচ্চারণে আয়াতে কারীমাগুলো পাঠ করা।

১৮. দরুদ শরীফ পাঠ করার পর দোয়ায়ে মাসুরা পাঠ করা।

১৯. তারতীব মত কিরায়াত পড়া।

২০. রুকু ও সিজদার সময় ৫,৭, ও ৯ বার তাসবীহ পাট করা।



নামাযের মুস্তাহাবসমূহ

০১. সময় হলে নামাযের জন্য আযান দেয়া।

০২.  তাকবীরে তাহরীমা বলার সময় পুরুষের দু’হাত কান পর্যন্ত এবং স্ত্রীলোকের দু’হাত কাঁধ পর্যন্ত উঠানো।

০৩. ইমাম হলে উচ্চস্বরে তাকবীর বলা।

০৪.  মুক্তাদি হলে নিরবে তাকবীর বলা।

০৫. হাত উঠানোর সময় আঙুলসমূহ আলাদা করে রাখা।

০৬. তাকবীরে তাহরীমার পর পুরুষ নাভী বরাবর এবং মহিলাগণ বুকের উপর বাম হাতের উপর ডান হাত বাঁধা।

০৭. সানা পাঠ করা।

০৮. সানা পড়ে তাআ’য়ুজ ও তাসমিয়া পাট করা।

০৯. রুকুর মধ্যে মাথা ও পিঠ বরাবর রাখা।

১০. রুকু ও সিজদায় বেজোড় অর্থাৎ তিনবার/পাঁচবার করে তাসবীহ পাঠ করা।

১১. সিজদার সময় হাত ও পায়ের আঙুলসমূহ মিলিয়ে রাখা।

১২. নামাযের মধ্যে ওঠা বসার সময় তাকবীর অর্থাৎ আল্লাহু আকবার বলা।

১৩. সিজদার সময় দু’হাতের মধ্যখানে মাথা রাখা।

১৪. পুরুষের বেলায় সিজদার সময় জমিন হতে দু’হাতের কনুই পৃথক অর্থাৎ উঁচু করে রাখা।

১৫. মাহিলাদের জন্য ছড়িয়ে দেয়া।

১৬. শেষ বৈঠকে তাশাহুদের পর দরূদ শরীফ পাঠ করা।

১৭. রুকু করার সময় দু’হাত হাঁটুর উপর রাখা।

১৮. রুকু অবস্থায় থাকাকালীন পুরুষদের হাতের আঙুলগুলোকে পৃথক রাখা এবং নারীদের ক্ষেত্রে মিলিয়ে রাখা।

১৯. রুকু থেকে মাথা উত্তোলনের সময় সামি আল্লাহু লিমান মাহিদাহ বলা।

২০. দাঁড়িয়ে ‌রাব্বানা লাকাল হামদ বলা।

২১. সূরা ফাতিহা শেষ হওয়ার পর নিঃশব্দে ‌আমীন বলা।

২২. সালাম ফেরানোর সময়ে ডানে বামে মুখ ফেরানো।

২৩. শেষ বৈঠকে দরূদ, দোয়ায়ে মাসুরা পাঠ করা।

২৪. তাশাহুদ পড়াকালীন বসার সময়ে পুরুষের ডান পা খাড়া করে ও বাম পা বিছিয়ে এবং নারীদের ক্ষেত্রে উভয় পা বিছিয়ে বসা। ।

২৫. তাশাহুদ পাঠ করার মাঝে লা বলার সময় ডান হাতের শাহাদাত আঙ্গুল উপরে উঠানো এবং ইল্লাল্লা-হ বলার সময় নামিয়ে ফেলা।

২৬. সিজদার সময় উভয় হাতের আঙ্গুলগুলো কিবলামুখী করে রাখা।

২৭.  সিজদা থেকে উঠার সময় প্রথমে কপাল, এরপর নাক, এরপর হাত, এরপর হাঁটু উঠানো।

২৮. নামায শেষ হবার পর মুনাজাত করা।

২৯. ইমাম নামাযে কোন ব্যাপারে ভুল করলে মুক্তাদি তাকবীর বলে লোকমা দেয়া।



নামাযের সুন্নাতসমূহ

নামাযের ভিতরে কিছু কাজ আবশ্যকীয় কাজ আছে। এগুলোকে নামাযের আরকান বলা হয়। নামাযের আরকান মোট ছয়টি। যথা-

০১. তাকবীরে তাহরীমা বলা:
তাহরীমা শব্দে অর্থ হারাম করে দেয়া। আল্লাহু আকবার বলে নামায আরম্ভ করার সাথে সাথে আহার-পানাহার এবং নামাযের নির্দিষ্ট কাজ ও নির্দিষ্ট দোয়া কালাম ব্যতীত সকল কিছু হারাম করে দেয়া হয়। এজন্যই ইহাকে তাকবীরে তাহরীমা বলা হয়। নামায শুরু করার পর দুনিয়ার কোন বিষয়ের উপর খেয়াল রাখা যাবে না। শুধু আল্লাহর ধ্যানে মগ্ন থাকতে হবে।

০২. কিয়াম   করা:
কিয়াম অর্থ দাঁড়ানো। দাঁড়িয়ে নামায আদায় করা আবশ্যক। নামাযের ভেতর যেমন কিরায়াত পড়া ফরয তেমনি দাঁড়িয়ে নামায আদায় করাও ফরয। তবে যদি কোন ব্যক্তি দাঁড়াতে অক্ষম হয়, তিনি বসে নামায আদায় করতে পারবেন। বসতে অক্ষম হলে শুয়ে এমন কি ইশারায় হলেও নামায আদায় করতে হবে।

০৩. কিরায়াত পাঠ করা:
নামাযের মধ্যে কুরআন থেকে কিছু অংশ পাঠ করাকে কিরায়াত বলা হয়। ছোট তিন আয়াত বা ছোট তিন আয়াত সমপরিমাণ এক আয়াত পাঠ করতে হবে। অন্যথা নামায হবে না। কেউ যদি ভুলক্রমে শুধু সূরা ফাতিহা পড়ে, তবে তার ফরয আদায় হবে। কিন্তু সূরা ফাতিহার সাথে যেহেতু অন্য সূরা মিলানো ওয়াজিব, সেহেতু না মিলানোর কারণে তাকে সাহু সিজদা দিতে হবে। ফরয নামাযের প্রথম দু’রাকাতে এবং অন্য সব নামাযের প্রত্যেক রাকাতে কিরায়াত পাঠ করা ফরয।

০৪. রুকু করা:
প্রত্যেক রাকাতে একটি করে রুকু করা ফরয। রুকুর সময় দু’হাত হাঁটুর উপর রেখে মাথা ঝুঁকিয়ে দিতে হবে, যাতে পিঠ এবং মাথা সমান তালে থাকে। হাঁটু খুব শক্ত করে ধরতে হবে। যদি এভাবে কারো রুকু করতে সমস্যা হয়, তাহলে যেভাবে সুবিধা হয়, সেভাবে রুকু করে নামায আদায় করবে।

০৫. সিজদা করা:
প্রত্যেক রাকাতে দু’টি করে সিজদা করা ফরয। হাত, কপাল, হাঁটু এবং পা মাটিতে রেখে সিজদা করতে হয়।

০৬. শেষ বৈঠক:
প্রত্যেক নামাযের শেষ বৈঠকে আত্তাহিয়াতু পাঠ করতে যতটুকু সময় লাগে সেই সময় পর্যন্ত বসা ফরয।

০৭. নামায ভঙ্গ করা:
শেষ বৈঠকে তাশাহুদ, দরূদ শরীফ, দোয়া মাসূরা পাঠ শেষে যে কোন কাজের দ্বারা সালাত ভঙ্গ করা ফরয। এটা আবু ইমাম আবু হানিফা [রাঃ] এর অভিমত।



নামাযের আরকানসমূহ

যে ফরয কাজগুলো নামায শুরুর আগেই করতে হয়, সেগুলোকে নামাযের আহকাম বলা হয়। নামাযের আহকাম মোট সাতটি। যথা-

০১. শরীর পবিত্র থাকা:

নামায আদায়কারী ব্যক্তির শরীর অবশ্যই পবিত্র হতে হবে। গোসল, ওযূ অথবা তায়াম্মুম করার মাধ্যমে শরীর পবিত্র করা সম্ভব। গোসল যদি ফরয হয়, তাহলে গোসল করে নিতে হবে। না হলে ওযু করে নিলে চলবে।  আর যদি কেউ পানি ব্যবহার করতে অক্ষম হয় কিংবা পানি না পাওয়া যায়, তাহলে তায়াম্মুম করেও শরীর পবিত্র করা যাবে।

০২. পোশাক পবিত্র থাকা:
নামায আদায়কারী ব্যক্তি যে পোশাক পরিধান করে নামায আদায় করবে তা অবশ্যই পবিত্র হতে হবে। তবে যদি পবিত্র পোশাক না থাকে, তাহলে অপবিত্র পোষাকেও নামায আদায় হবে। তবে নামায আদায়কারী ব্যক্তিকে অবশ্যই সতর ঢাকতে হবে।

০৩. নামাযের স্থান পবিত্র হওয়া:
নামাযী ব্যক্তি যে স্থানে দাঁড়িয়ে নামায আদায় করবে সে স্থান অবশ্যই পবিত্র হতে হবে। অন্যথা নামায হবে না।

০৪. সতর ঢাকা:
সতর ঢেকে রাখতে হবে। পুরুষের সতর হলো নাভী হতে হাঁটুর নিচ পর্যন্ত আর নারীর ক্ষেত্রে মুখমণ্ডল, হাতের কব্জী এবং পায়ের পাতা ব্যতীত সর্বাঙ্গ হচ্ছে সতর। এটা সর্বাবস্থায় ঢেকে রাখা ফরয।

০৫. নামাযের সময় হওয়া:
মহান আল্লাহ্ তায়ালা ওয়াক্ত মত নামায আদায় করা ফরয করে দিয়েছেন। যে নামাযের জন্য যে সময় নির্দিষ্ট আছে সেই সময়ের মধ্যে সেই নামায আদায় করতে হবে। নির্দিষ্ট সময়ের মাঝে আদায় করতে না পারলে সে নামায কাযা হিসেবে সাথে সাথে আদায় করতে হবে। আর সময়ের আগে নামায পড়া জায়েয না।

০৬. কেবলামুখী হওয়া:
বাইতুল্লাহ তথা কাবা ঘরকে মহান আল্লাহ তা’য়ালা আমাদের জন্য কেবলা নির্ধারণ করে দিয়েছেন। সুতরাং কাবার দিকে মুখ করে নামায আদায় করা ফরয। যদি কোন ভয় বা সমস্যা থাকে তাহলে প্রয়োজনে অন্য দিকে মুখ করেও নামায আদায় করা যাবে। যদি অচেনা কোন জায়গায় গিয়ে কেবলা ঠিক করা সম্ভব না হয় তাহলে কারো কাছ থেকে জেনে নিতে হবে। যদি লোক না পাওয়া যায়, তাহলে চিন্তা ভাবনা করার পর মন যে দিকে সাক্ষ্য দেয়, সে দিকে ফিরে নামায আদায় করতে হবে।

০৭. নিয়ত করা:
নামাযের জন্য নিয়ত করা মহান আল্লাহ পাক আমাদের জন্য ফরয করে দিয়েছেন। যে সময় যে নামায আদায় করতে হবে, সে সময় সে নামাযের নিয়ত করতে হবে। নিয়ত মনে মনে করা ফরয আর মুখে উচ্চারণ করা মুস্তাহাব। উচ্চারণ করে নিয়ত করা ভাল।


নামায ভঙ্গের কারণসমূহ

নামাযের মাকরুহসমূহ

নামাযের মুস্তাহাবসমূহ

নামাযের সুন্নাতসমূহ

নামাযের আরকানসমূহ

নামাযের আহকামসমূহ